HOT ! 【真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232 真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸

真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸。真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸。真作】掛軸 東郷平八郎『一行書』絹本 無地箱 二重箱付 掛け軸。■■■商品説明■■■森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。書の内容中国で超有名な唐詩唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』「尋隱者不遇」 賈島松下問童子言師採薬去只在此山中雲深不知處読み：隠者を尋ねて遇わず松下 童子に問うに言う「師は薬を採りに去けり」と。「先生は薬を採りに行かれました」この山中にいらっしゃるのだろう。【ご参考】都郷蠖堂 (つごう かくどう)安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿幕末・明治・昭和の書家。教育者。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。＜状態＞経年の汚れ、シミ、シワがございます。商品は画像のもので全てです。■■■サイズ(実測)■■■本体：長約197cm 幅約43cm。真作】掛軸 東郷平八郎『一行書』絹本 無地箱 二重箱付 掛け軸。「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。清未光緒年～中華民國初「元昌吉記」製本金泥手描き五彩紙。与謝野晶子　未発表？　あしたより雪のふれども母牛の　直筆　肉筆　短歌　色紙　額入。只だ此の山中に在らん雲深くして処を知らず現代語訳：松の木下で童子に尋ねると、童子は言った。精製雁皮蝉翼宣、半切　100枚(中国製)。文房具 紫檀 筆 三件 唐木 蓋付 未使用(K-A146)。雲が深くて行方はとてもわからないが。超激安‼️掛け軸　臨済宗相國寺管長　有馬頼底真筆。【ゆう】　◆歙州門字硯（水波眉子紋・金星／八吋）◆羊毛大筆「天遊（特大）」。儒学者。掛軸 奈良中宮寺門跡 日野西光尊様　和顔愛語　直筆 書道　表具師による表具　美品。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『宝船の図』 画賛　茶掛　掛軸B886。都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。掛軸 田中榮廣 鶏之図 共箱 鳥 夫婦 親子 雛。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「松涛」横物　茶掛　掛軸B887。7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆　日々是好日　 掛軸。時代物　名家　唐寅·唐伯虎　手書き　肉筆保証　書道。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。山形十三佛御印譜掛軸　仏教。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 A。「七福神宝船之図」　玉苑　掛け軸 掛軸 合箱あり　縁起物　020。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。【獅子吼】刻字額 書 仏教 経典 H40×W25×D15 高級。111 紅石瑞獣　ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号 箱付き。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。大徳寺378 世 無学和尚。掛軸 和藤光輝『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印譜』絹本 箱付 掛け軸 p04068。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。徽歙曹素功堯千氏造 古兪麋（こゆび）中国古墨